 Csók előtt |
Kiragadott részleteket közlünk - kommentár nélkül - a Szombat című zsidó havilap áprilisi számából. Ezen idézetek természetesen nem alkalmasak az olvasó megtévesztésére.
– Ortodox rabbiként bizonyára konfliktusba keveredett önmagával, hiszen a Tóra harmadik könyve, a Leviticus azt írja: „És ha valaki férfival hál úgy, amint asszonnyal hálnak, utálatosságot követtek el mindketten: halállal lakoljanak, vérük rajtok.” (20:13)
Rabbi Greenberg: Ez a passzus azért tiltja a férfiak közötti szexuális kapcsolatot, mert ugyanolyan megalázónak és agresszívnak tartja, mint amikor nőkkel erőszakoskodnak. A Tórának ez a szakasza a férfiuralom kritikájának is felfogható, tehát úgy is értelmezhető, hogy megtilt minden megalázó szexuális aktust, s minden érzelmi erőszakot förtelmesnek tart, történjen akár férfi és nő között is. Ami engem illet, hosszú folyamat volt, amíg eljutottam addig, hogy a Tóra tilalma ellenére vállaljam magam. Családot akartam és gyerekeket, a Tóra szavai szerint akartam élni. Nehéz meghatároznom az idejét annak, hogy mikor fedeztem fel magamban a homoszexualitást. Éreztem, hogy a nőkre nem ad fizikai választ a testem...
– Mit gondol, a homoszexualitásról szóló őszinte beszéd oldhatja a Tóra tiltásainak merev, dogmatikus értelmezését?
Rabbi Greenberg: Nem gondolom, hogy a Tóra tiltásai dogmatikusak lennének. Nem hiszem, hogy a judaizmus, még a legtradicionálisabb keretek között is, dogmatikus lenne. Mert a zsidók tudják, hogy a törvényeket leírták, de a leírt törvényeket az emberek töltik meg értelemmel. A zsidók meg akarják érteni az életet. Állandóan kérdéseket tesznek fel. Ez miért van így, ezt vagy azt miért így vagy úgy kell tenni, stb. Imádnak vitatkozni és egyet nem érteni még I-ten akaratával kapcsolatban is. A törvény nem adhat abszolút definíciót az élet dolgaira. Ebben rejlik a zsidó bölcsesség. Az igazság sokféleképpen ragadható meg. A homofóbia nem következik a zsidó hagyományból. A film nem várt következménye, hogy egy egész mozgalmat indított el a homoszexualitás elfogadásának érdekében – s nem csupán az ortodox és haszid közösségeken belül.
Kozma György: "Mert valóban lehet úgy érvelni, hogy csodálatos, ha valaki mértékkel tudja élvezni a bort, a füvet és a (homo) szexet. Szomorú, hogy volt a múltban és még ma is van olyan közösség vagy egyház és állam, ahol megalázzák, vagy nyilvános kivégzés keretében meg is ölik őket, mint Iránban."
"Nem dönthető el ma még, mi mennyire genetikus, hiszen a gének a környezetre reagálnak. Temészetesen a film körüli kampány egy irányba próbál nyomást kifejteni, de a róluk szóló tájékoztatás elég, ha semlegesen ismerteti az álláspontokat. És mindenképp elvárható tőle, hogy tájékoztasson a nézeteivel ellenkező érvekről is. Azokról, melyek Freud óta élnek. Eszerint a túl távoli apa és a túl közeli anya hathat egyes érzékenyebb gyerekekre úgy, hogy számukra ijesztő vagy rejtélyes lesz az apa neme és ezt a szorongást fedik le erotikus izgalommal. Ha érzelmileg valaki pótolja számukra a gyerekkori elutasító apahiányt (akár a jóisten, akár a főrabbi, akár egy talmud-tanulótárs vagy katonatárs vagy pszichológus), akkor gyakran átalakulnak a kínzó erotikus vágyak, és az illető viszonya a férfiakhoz és a nőkhöz is megváltozik. Nekem legalábbis ez volt a tapasztalatom 25 évvel ezelőtt: véletlenül egyéb bajokkal mentem el egy guruhoz, akinek a kézrátétel és ölelés volt a fő hobbija (erotika mentesen), s csodák csodája, később soha nem kellett kényszeresen, ellenállhatatlanul szexualizálnom az egy ideig még túlzóan intenzív, rajongó férfibarátságaimat."
Egy hozzászólás a témához a cikk alatt: "az a befolyásos és romlott szellemi elit, amely reklámozza a homoszexualitást ma, könnyen elfogadhatová és természetessé teheti akár a pedofiliát is - holnap..."
 A buzi rabbi és rendező |
